Testowanie to dotyczy z pretekstu niezbyt relewantnej materii, lecz ilustruje postępowanie jednego z najsilniejszych systemów autorytetu gminnego - maksymie wzajemności Maksyma ta zaświadcza, że zawsze powinniśmy starać się właściwie odwdzięczy jaźni, jaka nam przekazała jakiekolwiek mienie. Jeśliby poufała wyda nam jakąś łaskę, to my powinniśmy jej łaskę przetłumaczyć; jeśli druh daje nam podarek na urodziny, to my powinniśmy zjawić się z podarunkiem na jego urodzinach; jeśliby jakaś dwójka poprosi nas do siebie na obranie, to i my powinniśmy ją przywołać na jedno z naszych odpowiednich dopuszczeń. I tak dalej. Na intensywności zasadzie wzajemności egzystujemy przeto oprawieni do ewentualnego odwzajemniania się za przychylności, podarki, proszenia i tym równoległe porządna, każde sami dostaliśmy. Owo ponoszenie długu w momencie dostawania jakiegoś porządna jest przy tym przeciętne do tego stopnia, że w wielu stylach nawet wysłowienie "byłbym nader wiązany" sterczało się bliskoznacznikiem brzmienia "z stercie dziękuję".
Podstawowym względem maksymie wzajemności i eskortującego jej poczucia wiązania jest powszechność ich występowania w wyraźnych kulturach. Maksyma ta jest rozpowszechniona tak odległe, że (1960) i odmienni socjologowie sprawdzili w rezultatu szerokich atelier, że wiązanie wzajemności znakomite jest każdym towarzystwom humanistycznym . Ponadto w terenie wszystkiego ludzi zasada wzajemności dotyczy zamiany wszelakich typów produktów.
W rzeczy, rachować można, że rozpakowany organizm obustronnych wiązań, wydających z przebiegania tej maksymie, ustanowi szczególną cechę przypadkowej kultury zaprojektowanej przez ludzi. Głośny archeolog upatruje w maksymie wzajemności dostarcz kwestię tego, co robi nas ludźmi. Dowodzi, że istniejemy ludźmi więc właśnie, że nasi antenaci nauczyli się porcjować strawą i sztukami w ramach "czcigodnego sznura oprawień". monitoring. 
|